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南平公主论 北宋 · 张唐英
出处:全宋文卷一五三○、《历代名贤确论》卷六九、《宋代蜀文辑存》卷一二
南平公主下嫁王圭子,圭以礼有妇见舅姑仪,近代公主出降,其礼皆废。今上钦明,动循法制,使公主谒见,岂为身荣?乃与妻就席而坐,使公主执笄行盥馈礼。自是公主下降,皆行妇礼于舅姑,自圭始也。噫!圭可谓能行闺门礼也,太宗可谓能以家道而正其女也,南平可谓能行其妇道也。《诗》曰:「平王之子,齐侯之孙」。言其平王之女,使其下降,与侯之子齐体也。而自汉后,公主自以帝王女,以阴干阳,不复有刚柔上下之分,士大夫畏而耻之。故刘裕时江敩当尚主,乃上表让婚曰:「王偃无仲都之质,裸露于北阶;何瑀阙龙工之姿,投躯于深井。召必以三晡为期,遣必以日出为限。若披请不申,当刑肤剪发,投山窜海」。观其言,则知自古至今,夫之被淩,甚于天下者众矣,况习尽恭于盥馈之礼邪?以此观之,则南平之贤可知矣。后之公主下降者,宜取法焉。
为江学攴让尚公主表 南梁 · 虞通之
出处:全宋文卷五十五
伏承诏旨,当以临汝公主降嫔,荣出望表,恩加典外。顾审庵蔽,伏用忧惶。臣寒门《卒页》族,人凡质陋,闾阎有对,本隔天姻。如臣素流,室贫业寡,年近将冠,皆已有室,荆钗布裙,足得成礼。每不自解,无偶迄兹,媒访莫寻,素族弗问。自惟门庆,属降公主,天恩所覃,庸及丑末。怀忧抱惕,虑不获免,征命所当,果膺兹举。虽门泰宗荣,于臣非幸,仰缘圣贷,冒陈愚实。
自晋氏以来,配尚王姬者(《初学记》作「尚公主者。」)。虽累经美胄,亟有名才,至如王敦慑气,桓温敛威,真长佯愚以求免,子敬灸足以违诏(《初学记》「作真长佯愚以固辞。子敬奔走以求免。」),王偃无仲都之质,而裸露(南史《初学记》作「雪」。)于北阶,何瑀阙龙工之姿,而投躯于深井,谢庄殆自同于蒙叟,殷冲几不免于强锄。非无才意,而势屈于崇贵,事隔于闻览,吞悲茹气,无所逃诉。制勒甚于仆隶,防闲过于婢妾。往来出入,人理之常,当宾待客,朋从之义。而扫辙息驾,无窥门之期,废筵抽席,绝接对之理。非唯交友离异,乃亦兄弟疏阔。第令受酒肉之赐,制以动静;监子荷钱帛之私,节其言笑。姆阁争媚,相劝以严;妮媪竞前,相谄以急。第令必凡庸下才,监子皆葭萌愚竖,议举止则未闲是非,听言语则谬于虚实。姆阁敢恃耆旧,唯赞妒忌,尼媪自倡多知,务检口舌。其间又有应答问讯,卜筮师母,乃至残馀饮食。诘辩与谁,衣被故敝,必责头领。又出入之宜,繁省难衷,或进不获前,或入不听出。不入则嫌于欲疏,求出则疑有别意,召必以三晡(《初学记》作「三更」。)为期,遣必以日出为限,夕不见晚魄,朝不识曙星。至于夜步月而弄琴,昼拱袂而披卷,一生之内,与此长乖。又声影裁闻,则少婢奔迸;裾袂向席,则老丑丛来。左右整刷,以疑宠见嫌,宾客未冠,以少容致斥。礼则有列媵,象则有贯鱼,本无嫚嫡之嫌,岂有轻妇之诮。况今义绝傍私,虔恭正匹,而每事必言无仪适,设辞辄言轻易我。又窃闻诸主集聚,唯论夫族。缓不足为急者法,急则可为缓者师,更相扇诱,本其恒意,不可贷借,固实常辞。或言野败去,或言人笑我,虽家曰私理,有甚王宪,发口所言,恒同科律。王藻虽复强很,颇经学涉,戏笑之事,遂为冤魂。褚暧忧愤,用致夭绝,伤理害义,难以具闻。
夫螽斯之德,实致克昌,事妒之行,有妨繁衍。是以尚主之门,往往绝嗣,驸马之身,通离衅咎。以臣凡弱,何以克堪。必将毁族沦门,岂伊身眚。前后婴此,其人虽众,然皆患彰遐迩,事融天朝,故吞咽理,无敢论诉。臣幸属圣明,矜照由道,弘物以典,处亲以公,臣之鄙怀,可得自尽。如臣门分,世荷殊荣,足守前基,便预提拂,清官显宦,或由才升,一叨婚戚,咸成恩假。是以仰冒非宜,披露丹实(《艺文类聚》作「款」,《初学记》作「质」。)。非唯止陈一己,规全身愿;实乃广申诸门忧患之切。伏愿天慈照察,特赐蠲停,使燕雀微群,得保丛蔚,蠢物含生,自己弥笃。若恩诏难降(《初学记》作「恩制顿降」。)。披请不申,便当刊肤剪发,投山窜海(《初学记》末有「云云」二字,《宋书·孝武文穆王皇后传》,宋世诸主莫不严妒,太宗每疾之,左光禄大夫江湛孙学攴当尚世祖女,上乃使人为《学攴》作表让昏,以此表篇示诸主。又见《南史》二十三王藻传,《艺文类聚》十六,又《初学记》十三以为虞通之作。)。
东飞伯劳歌 明 · 阮自华
出处:御选明诗卷十三
乌欲西飞兔东走,恍惚令我至百年。
谁家稚玉网户前,明珠煜煜流紫烟。
茱萸细锦灿明光,织成翠帔金鸳鸯。
年如明月方二六,清晖渐盈手可掬。
春光零落花飞扬,白首可怜谁断肠。
国子司业严公墓志铭 唐 · 穆员
出处:全唐文卷七百八十四
公讳某。字某。冯翊临晋人。其先有汉太子太傅彭祖。为左冯翊。子孙家焉。十二代祖翰林。东汉末复守本郡。后四业至元魏平南将军却阳侯稚玉。又四叶至皇朝洮州都督君协。协生魏州司功参军赠太常少卿方约。公之祖也。方约生银青光禄大夫左庶子赠宋州刺史损之。公之祢也。自平南至洮。世以侯国相袭事。名声称之。府君迪奕叶之祥。钟生知之美。用为孝悌。用为忠贞。用为循良。用为道艺。出处终始。小大由之。天宝中。以门子经行擢宏文生。调参江陵府军事。时所奉之主永王璘。阴有吴濞东南之乱。致公宾友之礼。公迨其将兆而未发也。以智勇免之。受命南国洎督王赋者。或咨公以画。或倚公以办。三迁至大理司直。赐银印赤绶。慎选京邑。从容台署。历京兆府户曹掾殿中侍御史虞部员外郎。河洛思其理。理行发闻。拜河南令刑部郎中。雅素儒学。选国子司业。建中宰政怙威。朋家构闵。公以亲累贬潮州司户。时泰道长。公议兴能。推连州刺史。换彬州。累加朝议大夫。封冯翊县男。旌异政也。公母弟士良。并龚黄之寄。盖不胜形影分离之忧。及闻士良罢归。公亦陈乞自免。愿言相视而终老焉。既至京师。复拜国子司业。无何。士良出牧。公悼别加等。忽忽不乐。燕居如失。贞元八年某月某日。归全于长安新昌里之私第。春秋六十有五。初公自彬之归也。有从祖姑世父母。身没嗣绝。旅殡越公乡。匍匐发护。毁家襄事。各迁祔于先茔。服仁义者归心焉。夫人彭城刘氏。右仆射彭城公之女。生子男三人。先公而没。祔先姑于龙门山之北原。事具前志。嗣子纂次子筠季子篆。皆感过于缞。毁疑于灭。冬十一月二十有一日。奉公归夫人之室。且从先君。铭曰。
严氏阡。北原上。先贤后贤如相望。我归曷归归我室。我友俟我以琴瑟。杳长夜兮无白日。